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長沙族譜編修格式包含哪些內容呢？

1、譜名

通常是在族譜之前冠以姓氏、地名，郡望、堂號、幾修等內容，如《汾湖柳市第三次篡修家譜》，有地名、姓氏、幾修；《六修嚴氏家譜》，只有幾修和姓氏；《黃山王氏輔德堂支譜》，有地名、姓氏、堂號；《倪氏報本堂重修家乘》，有姓氏、堂號、幾修；《隴西李氏總譜》，有郡望、姓氏。

2、譜序

譜序是必不可少的內容,是用來記敘本次族譜檔案篡修的歷史背景、主題、宗旨、篡修族譜起因和經過的前導性文章，是了解、探尋、研究族譜的直接切入點，是家族世系源流的重要史料。數量多少不一,多則十數篇。常見是由名流碩彥撰寫，可由本族人寫的序和族外人寫的客序，譜序是族譜中極有價值的敘述史料。

3、譜論

又稱譜學論略，譜說等,專門收錄古代經典中有關族譜的論述及先賢的有關譜論、譜說、譜議的篇章語錄。

4、凡例

又稱譜例、修譜章程,主要闡明族譜的體例、修譜的原則、記敘的方法,如收錄范圍,名類可入譜與不可入譜人物的標準，各種著錄規則，結構特點，譜中各類目的設立緣由，如何避諱等行文規范等內容。一般還有書善不書惡的“不書”規定。少則幾條，多則幾十條，隨時代變化而變化。如民國時有些譜凡例規定女子也入譜。

5、像贊

族譜中一般都繪有祖先和歷代英賢的畫像，并配有押韻的贊詞，通常正面是畫像,背面是贊詞。一般是得姓始祖、始遷祖和家族中名望最為卓著的先賢，數量大多為三五幅。

6、恩榮錄

恩榮錄又稱為告身、誥敕、賜諭等。集中記載歷代皇帝對本家族或某些成員的褒獎，包括各種敕書、誥命、賜字、賜匾、賜聯、御制碑文、御制謚文等。還有地方官員為本家族題寫的各種匾額、贈諭文字。

7、姓氏源流

源流又稱先世考,考述本宗族源流、姓氏來源、姓氏源流、分衍錄、遷徙源流、地望考等。主要反映本姓歷史、本姓來源、本族的歷史淵源、始祖、始遷祖、家族遷徙經過，各支派遠近關系等。

8、世系、世傳

世系是族譜的主體，分別為圖、錄兩部分。圖又稱世表、世系表、世系圖等，是以圖表的形式記錄家族成員的世系，反映家族成員的血緣關系。世系錄又稱世錄、齒錄、世紀、世系敘等，包括名諱、行次、字號、生卒年月、享年、功名、官職、葬地、妻妾、子女等內容。世系的記載一般應歐(陽修)、蘇(洵)譜例，如歐陽修的圖譜“以五世為一圖，六世一提圖(頭)”，按輩份先后排列。“五世為圖,取五服之義，再提則六世至十世，推而上，見源流之不齋”。大族為清晰起見還依祖先的房派或居地分別列表，或分別遠世、近世立表。有的家族世系圖錄分別記載，圖中只有譜名，履歷另記；有的族譜則合二為一，在世系圖上附記履歷。世系是家譜中最重要最本質的內容，往往占到一部家譜的四分之三的篇幅，是尋根的主要依據。

9、傳記

又稱譜傳、家傳、世傳、內傳、行狀、克略等，記載家族中有功名賢能、特殊事跡或豐功偉業者才能入傳,且無論男女,如忠臣、孝子、義夫、節婦的主要事跡。

10、仕宦錄

又稱宦績考、縉紳錄等。主要記載歷代家族成員中官宦名人的事跡，包括履歷、科第、政績、功勛、著作、學說等，側重于功勛業績和學術見解方面，與傳記不盡相同，有的族譜還列有科第表，專門記載有功名的家族成員。

11、族規家訓

又稱家約、家戒、家法、祖訓、族規、祠規、誡諭等。族規是宗法制度下家族的法規，同姓家族制定的公約，用來約束本家族成員。族規條款往往置于卷前，以示重要。民間所謂“國有國法，族有族規”，反映了家族規約對族人的影響力。大約可分為強制性的法規和誘導性的說教兩種。

家訓是家長對子孫立身處世、持家治業的教誨。是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身，齊家發揮著重要的作用。

12、排行

又稱班行、班次、昭穆、字輩等,是記載家族成員輩行、世次的排行字語。一般由祖先確定,或請名人擬定。

13、祠堂

祠堂在宗族社會中具有極其重要的地位，因此族譜中對祠堂給予相當的重視，記載內容包括祠堂的修建歷史、建筑圖案，修建經過、規模、地理位置，祠堂圖、建祠記文、捐建人員記錄、祠產、祠聯、祠匾、祖先牌位世次、配享、崇祀等多方面。祠產，主要記載宗族的共有經濟財產，如祭田、義莊、義田、義塾、房屋等，以及契約文書；有些家族集體產業較多，還專門設立記載族產的族譜分冊，便于管理。

14、墳墓

用以記載家族公共墳地情況，包括墓地圖、墳向（如乾山坤向），祖墳、及各支派墓地分布等，常以圖、記、志的形式出現。墳圖主要記載墓地四至、形勝、墓位等形狀；墳墓記主要記載墓地和墓祭情況的記敘文字；墓地志、墳塋志則包含圖和記的內容，同時記載墓田、墓地樹木、墳山的買賣契據等。

15、藝文

又稱著述，文苑，主要內容是輯錄家族成員的著述及名人撰寫的與家族成員有關的著述。包括文章、簡帖、詩詞、奏疏等各種文件。

16、五服圖

又稱服制圖。五服是指古代喪服制度中規定的五種喪服,即斬衰、大衰、大功、小功、緦麻。五服圖本身具有表明生者和死者的親疏關系，表明與死者有關系的生者與生者的親疏關系的功能，因此，族譜中一般都載有五服圖。

17、領譜字號

每部族譜都編定一個特定的號碼，各房的領譜人按號碼領取族譜，稱為領譜字號。

18、后記

全譜籍告成的最后一篇文作。內容大致有：修譜乃本族祖先所制，后續是承先啟后的急務；本屆所修的起始過程；修譜期間發生的重要事情簡介；為本修作出貢獻者的表彰；告之后人保持代代續修的訓言教導等。既是一篇總結性的文章,同時也具有誠告后裔傳承修譜的作用。

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