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湖南族譜編修公司帶你了解什么是族譜

譜牒又稱家譜、宗譜、家乘、族譜等等，各地叫法不同，但皆是記載本族世系傳承及其相關內容的歷史圖籍。譜牒可分為由專門機構修訂的官家族譜和由民間私人修訂的私家族譜。《辭海》的釋義是：古代記述氏族世系的書籍。它是以文字形式出現的按輩份排列的血緣宗族的人際關系，是中華先民血緣相親、守望相助的實錄，是記載以父系為主體的家族源流和繁衍生息的圖集，是家史和宗族文化的重要載體。

譜牒的產生極早，可以說歷史悠久，淵源流長。殷墟出土的記載姓氏世系的甲骨片，被史學界稱為“甲骨家譜”。商代設有掌管譜牒的官員，并建立了譜牒檔案。戰國時，史官編寫的《世本》就是一本自黃帝以迄春秋時期諸侯之氏族、世系、居地的譜牒合編，被史學家稱為我國第一部譜牒專著。譜牒文獻的最初記載始于西漢劉向的《別錄》和班固的《漢書》。魏晉南北朝時期，由于政治、社會、婚姻的需要，非常強調門第和血緣關系的尊卑，所以修譜之風非常盛行。至宋代大文學家歐陽修、蘇洵等都親撰族譜，并被后世尊為范本而效法。唐代以前以官方修譜為主，五代以后，修譜之風日益昌盛，并從官方走向民間，宋代以后才逐步出現各姓各氏自修家譜，且要求續族譜一般不超過三十年。至清代中葉，家譜多至汗牛充棟，并被視為傳家之寶。

族譜屬于史學的范疇，是我國歷史典籍和文化遺產的重要組成部分。它和方志、正史共同構成了中國史學大廈。三者相輔相成，密不可分。“正史”即是國史，是專門記載國 家大事。“方志”是地方史籍，只記載一方水土、人文及經濟資料。“族譜”則著重記載一個家族的歷史等情況。正史極難囊括地方特有的內容，方志也不可能包攬一家一族的具體情況。正史不足才修方志。族譜的有些資料亦可彌補正史、方志之不足。從史料角度看，“族譜猶國史”。由于族譜的資料內容極為豐富，它的價值越來越受到社會各界人士的重視和關注。

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